بالاخره به یه جایی رسید

با کمک دوستان مروارید هزاره سوم وبسایت و وبلاگ جدید راه اندازی شد.

خوبی اش اینه که هم وبسایته و هم وبلاگه و هم کار کردن باهاش راحته (چون با نرم افزار مدیریت سایت جوملا نوشته شده)

مروری کوتاه بر زندگی  من صفحه درباره من

معرفی سوابق کاری و حرفه ای (صفحه رزومه )

معرفی ارزش ها و چارچوب های فکری شاید برای شما جالب باشه. (صفحه ارزش ها و اهداف)

دانلود حدود 100 فایل در زمینه های مدیریت استراتژیک، مهندسی سیستم و مدیریت رشد و مهارت  تفکر

مقالات علمی

گزارش های پروژه های مختلف

معرفی سایت های متناسب

منابع امتحان ورودی دوره دکتری

روش به فرجام رساندن دوره دکتری (کتاب الکترونیکی فارسی)

گالری عکس ها، لینک ها و دانلودها و خدمات حرفه ای قابل ارایه (مشاوره، آموزش و نظارت)،

یادداشت های گاه و بیگاه  (وبلاگ) و ... بخش های مختلف این سایت هستند. 

این مقدمه ها را گفتم که، فضا فراهم شود برای تعریفی که من از توسعه دارم را در روزهای بعد ارایه دهم.

در سياست پژوهی توسعه و پژوهش سياستی توسعه يک سوال اصلی اين است که چگونه می توان پژوهش را به سياست مرتبط ساخت؟ هم پژوهش ها هدف مند شوند و هم سياست ها قاعده مند و معتبر؟ 

اين سوال بسياری از مراکر سياست گذاری و تصميم سازی کلان است. به عنوان مثال شورای عالی انقلاب فرهنگی به عنوان مرکز مديريت راهبردی فرهنگ کشور اين سوال را دارد که صدها پژوهش و تحقيقی که انجام شده است را چگونه می تواند به سياست تبديل کند؟

در اين راستا من تصميم گرفتم در اين مورد تحقيق کنم و برخی از نتايج تحقيق را به دوستانی که در موارد زير علاقه مندند تقديم می کنم :

• سياست پژوهی (Policy Research)

• پژوهش سياستی (Research_policy)

• سياست توسعه (Development Policy)

• سياست گذاری (خط مشی گذاری عمومی) (Public Policy)

• سياست آفرينی (Policy entrepreneurship)

• سياست مبتنی بر مدارک و تحقيقات Evidence-based policy (EBP)

باشد که به کار آيد

مرکز پژوهش و سياست در توسعه 

مرکز ال ديس: مرکزی ديگر با ماموريت تسهيم بهترين های توسعه در زمينه سياست گذاری، تجربيات و تحقيقات  

شبکه توسعه جهانی مقالات خوبی دارد 

 سياست آفرينی

چگونه سازمان های جوامع متمدن از مدارک در تحقيق سود می جويند

نگاهی کوتاه به فرآيند سياست گذاری 

پل زدن به سياست و تحقيق

پل زدن بين سياست گذاری و پژوهش: محورهای کليدی

مرور ادبيات در زمينه سياست گذاری مدرک مبنا (مبتنی بر تحقيقات)  Evidence-based policy (EBP) 

ماخذ شناسی تحقيق و سياست گذاری

ماخذ شناسی بر اساس انتظام های مختلف علمی

Bridging research and policy
Critical examination of the current thinking on the research to policy process 

http://www.gdnet.org/pdf/Bridging.pdf 

ابزاری برای سياست گذاری در کشورهای در حال توسعه

چهارجوب تحليلی و کاربردی ارتباط بين پژوهش و توسعه در توسعه بين­المللی

يکی نيست بگه به اين مسوولين محترم که همين جوری و به بهانه های مختلف مسووليت های مختلف را بر عهده می گيرند:

تميز بايد و تدبير و عقل  آنگه ملک!

توسعه برای چيست؟

شادکامی، خوشبختی، سعادت، آرامش، امنيت

فکر می کنم يکی از مهم ترين و مبهم ترين جواب ها برای اين سوال يک جواب است: ماکزيمم سعادت برای ماکزيمم انسان ها.

ولی در طول تاريخ انديشمندان و بزرگان در مورد سعادت، سعادت مندی و شخص سعادت مند گزاره هايي گفته اند که تنوع، تکثر و تشتت در اين زمينه را می رساند:

برادلي:افســوس؛ يگانه سـوالي که هيچ کس نـمي تواند پاسخــي بدان بدهـد اين است:سعـادت چيست؟

ديل کارنگي:اگر ما دنبال سعادت و خوشبختي هستيم بايد مـحبت و خوبـي را فقط بـخاطر مسرت باطني انجام دهيم.

فيثاغورث:بايستي با روح خود آشنا شده و سعادت را در اعماق روح و قلب خود جستـجو کنيم.

ژرژ اليوت:چه سعادت بيايد و چه نيايد، آدمي بايد سعي کند خود را از سعادت بي نياز گرداند.

تنسون:خـود را بشـناس و بر روح خـويش فـرمانـروايي کن؛ در اين صـورت مي تواني اميدوار باشي که روزي مقتدر و سعادتـمند خواهي شد.

حضرت محمد(ص):کسي که از زبان امسـاک و از مال خود انفاق نمايد سعادتـمند است.

ولتر:خوشبختي خانوادگي، طولاني ترين، مـحکمترين و شيرينتـرين سعادت ها مي باشد.

گوته:دست طبيعت در هر دل پـاک اين احساس شـريف را گذاشته است که او به تنهايي نـمي تواند خوشبخـت شـود و بايد سعــادت خـود را در خوشبخـتي ديگران بجويد.

کورنور:سعــادت آن است که انسـان دنيـا را هـمان طور که آرزو مي کند، ببيند.

آلبرت هوبار:سعادت عـادت است؛ آنرا پـرورش بدهيـد.

تولستوي:سعادت در اين دوره فقط دانستـن مقصود زندگي است.

افلاطون:هر کس در طلب خير و سعادت ديگران باشد، بالاخره سعادت خودش را هم بدست خواهد آورد.

سقراط:سعادتـمند کسي است که از هر خبط و خطــايي که از او سـر زنـد، تـجربه اي جديد بدست آورد.

شکسپير:سعادتـمند کسي است که به مشکلات و مصائب زندگي لبخند زند.

ولتر:سعـادت مانند هر فضيلتـي از دو چيـز بوجود مي آيد، صـرفه جويي و کـوشـش.

پاسکال:سعادتمند کسي است که در هجوم و مقابله مشکلات خود را نبازد.

 بالزاک:سعادت بسته به کار و جسارت است.

سيسرون:سعادت انسان در کار و تفکر و سعي در حفظ شرافت و تقوي است.

شيللر:حسن شهرت و نام نيک بزرگترين سعادت هاست.

الدوس هاکسلي:راز سعادت در اين است که کاري که بتو واگذار شده دوست بداري.

ماکسيم گورکي:گل بي آب شکوفا نـمي شود و سعادت بدون مـحبت بوجود نـمي آيد.

؟:دنبال سعادت برو، سعادت از تو خواهد گريخت، با دل و جان بکار خودت بپرداز، وقتت را براي مقصـود بکار بر، از جاده خود بيني و شهوت نفس بيرون آي و دنبال چيزي برو که از نفس بالاتـر است، آنگاه هنـگامي که بگذشتـه ات فکـر مي کني خـواهي ديد که تــو خوشبخـت بوده اي.

؟:کسي که دنـدانش درد مي کند، خيـال مي کند سعـادت مطلق را کسـي دارد که دندانش سالـم است.

 توسعه به معنا و مفهومي كه در نيم قرن اخير ارايه شده، يك ابزار سلطه‌جويانه است كه قدرت هاي جهاني در مشروعيت و ترويج آن كوشيده اند و با بسيج كردن سازمان هاي ملي و بين المللي اين مفهوم و گفتمان را همگانی كرده اند و با وارد كردن آن در دستور کار حكومت ها، دولت مردان را گرفتار كرده­اند. مفهوم توسعه (با ادبيات خاص قدرت­های جهانی) به پروپاگاندا و تبليغ و اشاعه‌ي يك فكر و راه زندگي به‌خصوص و جهان شمول تبديل شده است. در عمل گفتمان توسعه ابزاری شده است برای قدرت جهانی جهت دهی تئوريک و ناپيدای سياست های و تلاش های ملی کشورهای جهان سوم. 

علل فدرت گرفتن جنبش دينی در گفتمان توسعه:

• بروز کاستي‌هاي انسان‌شناختي اقتصاد مرسوم به خصوص دهة 1980 به بعد 
• اهميت يافتن ارزش‌هاي اجتماعي و باورهاي انساني در تصميم‌گيري و تخصيص منابع وجود (به خصوص بحث‌هاي جديد اقتصاددانان نهادگرا طي 2-3 دهة اخير) 
• تبديل انسان از عامل توليد و ابزار توسعه (براساس آموزه‌هاي اقتصاد مرسوم) به موضوع توسعه و مهم تر شدن ارزش ها، بينش ها و منش های انسانی
• فاصله گرفتن انسان‌ها از دغدغه‌هاي معيشتي (از قرن 21 به بعد) گسترش اوقات فراغت 
• روند فزايندة اهميت و منزلت رويكردهاي بين رشته‌اي يا فرارشته‌اي 
• مهم تر شدن بحث اخلاق توسعه